00:00:00 1 вопрос: О жизни и смерти
00:07:40 2 вопрос: О возможности понимания Промысла в возрасте 13-14 лет
00:10:46 3 вопрос: Что понимается под термином «разнокачественность»?
00:15:34 4 Вопрос: О различении
00:19:47 5 Вопрос: О Концепции и Доктрине (что наиболее обще и менее детализировано?)
Данный материал позволит вам больше понимать мотивы, действия, жизненный путь персонажей и делать в своей голове галочки, с помощью которых ваши поступки, дела и выводы обретут иную форму.
«Никогда ещё весь ужас современного мира не был так просто побеждён. Этот ролик не шокирует. Он просто всё меняет.»
Мечта превосходства, которой пропитано всё наше современное общество, заставляет искать подтверждение собственной важности.
И в различных ситуациях, в различных условиях современного мира это выливается в различные же «лица» гордыни. Кто-то «достигает успеха» в карьере, кто-то ищет важности в лучших шмотках, автомобилях, поезках на лучшие курорты, кто-то с пеной у рта доказывает, что его религия лучше чем другие, у кого-то предметом превосходства выступает страна или раса, а кто-то считает, что он лучше других, потому что ему всё это не нужно. И всё это — мечта превосходства, и хоть она и одевает различные лица, но теперь она отчетливо обозначена, а значит с ней легче будет справиться. По-моему, я сделал хорошую работу. И надеюсь, что Вы поделитесь этим роликом, или даже сделаете лучше, неся эту идею дальше, ибо чем больше авторов — тем ближе результат. Счастье на Земле.
Анимационный видеоролик [Ted-Ed] на тему философии стоицизма — история возникновения и развитие.
В Военмехе Михаил Викторович Величко читает курс лекций по повышению управленческой грамотности для студентов.
Методология познания и творчества. Основы психологии как науки.
Тайминг тем:
01.14. Как первичная информация попадает в психику человека.
01.44. Методология познания в религиозном и светском миропонимании выглядит по-разному.
03.22. Мировоззрение может быть двух типов: калейдоскоп, мозаичное.
Вопрос веры – один из ключевых вопросов в Концепции общественной безопасности и почти в каждой работе ВП СССР он так или иначе затрагивается, однако тема религиозности относится к области сокровенного в душе человека и говорить о Вере тому, кто её перестал чувствовать всё равно, что говорить о Любви тому, кто никогда не любил или говорить о мёде тому, кто его никогда не пробовал. Все тексты, порождённые людьми являются лишь пальцами, указующими на некоторые явления, которые необходимо распознать в жизни, чтобы не стать слепо «верующим» очередным фанатиком.
Метрологическая состоятельность науки и метрологическая несостоятельность псевдонаучных теорий. Измерения и оценки.
Жизнь современной цивилизации такова, что одной из основ успеха всякого вида деятельности (а не только научной) является обеспечение его метрологической состоятельности.
Метрологическая состоятельность выражается в том, что:
— либо в описание, на основе которого независимый наблюдатель способен выявить в среде его обитания это же явление либо однородное ему (по составу набора признаков[1]) явление, если оно объективно наличествует в среде обитания;
— либо в модель, на основе которой можно вести прогностику в отношении развития этого явления либо однородных ему (по составу набора признаков) явлений.
Для просмотра всех видеороликов воспользуйтесь плейлистом
Когда социология повседневности выделилась как самостоятельная область знания? Почему повседневность становится предметом исследовательского интереса социологов? И какую интерпретацию понятию смысл дает Альфред Шюц? Об этом рассказывает кандидат социологических наук Виктор Вахштайн.
Фрагменты из работ ВП СССР, рекомендованные для схематизации
«Диалектика и атеизм: две сути несовместны» Глава 2. Антидиалектичность “диалектического” материализма
“Философский словарь” под редакцией академика И.Т.Фролова понятие «диалектика» изъясняет так:
«ДИАЛЕКТИКА (греч. dialegomal — веду беседу, рассуждаю) — наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления. Научному пониманию диалектики предшествовала долгая история, и само понятие диалектика возникло в ходе переработки и даже преодоления первоначального смысла термина. (…) Первоначально этим термином (dialektike techne — искусство диалектики) обозначались: 1) способность вести спор посредством вопросов и ответов; 2) искусство классификации понятий, разделения вещей на роды и виды. (…) Вершиной в развитии домарксистской диалектики была идеалистическая диалектика Гегеля. Гегель «впервые представил весь природный, исторический и духовный мир в виде процесса, т.е. в беспрерывном движении, изменении, преобразовании и развитии, и сделал попытку раскрыть внутреннюю связь этого движения и развития (Маркс К., Энгельс Ф., т. 20, с. 23) . В отличие от абстрактных определений рассудка диалектика, по Гегелю, есть такой переход одного определения в другое, в котором обнаруживается, что эти определения односторонни и ограничены, т.е. содержат отрицания самих себя. Поэтому диалектика есть, согласно Гегелю, «движущая душа всякого научного развертывания мысли и представляет собой единственный принцип, который вносит в содержание науки имманентную связь и необходимость …». (…)» (цитированный ранее “Философский словарь”, стр. 93, 94).
Скачать видео Покров неведения
